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  • 娘家迎接团见到“文成公主”

    的塑像，成为藏区惟一一位历史人物入寺受后人供拜的女性。 　　据藏文史籍记载：吐蕃王室迁都拉萨之初，各地灾祸不断，民不聊生，谙熟星象和阴阳五行之道的文成公主，通过观天象、勘地舆，发现其因是吐蕃地区形似...公主”，并争先恐 　　“希望西安人也记住文成公主” 　　大昭寺管委会副主任尼玛次仁说，大昭寺的藏语为“觉康”，意即释迦牟尼佛寺。它建于６４７年，是拉萨最早的建筑，至今已有１３５０年历史，在藏传佛教寺院中...

    【佚名】

    |文成公主|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0851356050.html

  • 圣严法师答：信仰佛教一定要皈依三宝吗？

    不能毁，盗贼不能夺，受用无尽，非世间诸宝所能比。 　　佛宝是指已修行而至福德、智慧圆满究竟的人。任何众生都有成佛的可能，所以，过去、未来、现在的三世十方诸佛，都是我们皈敬的物件。但在我们这个世界的历史人物之中，成佛的，尚只有释迦牟尼一人。 　　所谓法宝是指修行成佛的方法和道理，而我们所知的法宝是释迦牟尼所说的，因此称他为‘本师释迦牟尼佛’。现在所见的法宝是指经、律、论的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11402011660.html

  • 原始佛教与后期佛教的差别

    文章来源：台湾 法雨道场 * 本文因应两个多月前一位法友问起「原始佛教与后期佛教的差别」,本文之作。 原始佛教 后期佛教 注 释 导师 释迦牟尼佛 释迦牟尼佛 弥陀、观音、文殊、普贤、地藏或某位本尊 除了释迦牟尼佛之外，其它佛、菩萨皆非人类历史人物 礼敬 三宝(佛、法、僧) 三宝，...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004847996.html

  • 蒙古帝师八思巴

    而且是一位伟大的政治家，是中华民族杰出的历史人物之一。 　　１２３５年八思巴出生于萨迦款氏家族，萨迦是藏文ｓａｓｋｙａ的音译，它现在已成为一个多义词，既是地名西藏自治区日喀则专区的萨迦县，地点在...能顺利进军，忽必烈派人到凉州请八思巴到军营，以备咨询。八思巴巧妙的宗教宣传，很快就对忽必烈一家产生了作用，使他们知道要得到藏族同胞的拥护，还需要仿照历史上崇佛的帝王先例，与八思巴建立更进一步的关系。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022058655.html

  • 关于佛历纪年

    关于佛历纪年　　传 印　　我们这个世界的佛教由释迦牟尼佛创始。所以了解佛教时，首先便得从释迦佛开始。而当了解释迦佛这一历史人物时，首先是其生平。生卒年代问题，关系着对佛教的如实了解和祛疑起信的重大...遗迹，现在均由联合国教科文组织列为世界人类共同文化遗产而予以保护。这证实释迦佛的确是一位历史人物。既为历史人物，自必有其生年与卒年，所谓佛历，便是据此而计算的。作为常识，应当知道中国汉地是以佛诞为佛历...

    传 印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440764743.html

  • 《唐宋八大家与佛教》认识八大家的一扇新窗口

    后人注释、解读。在经典文化注释不断产生歧变的同时，对历史人物的认识发生歧变也就在所难免，甚至造成历史人物形象的单一化——这让我想到了著名历史学家顾颉刚先生的层累造史理论。作者拨去后世在唐宋八大家作品和...由相互排斥逐渐走向融合的历史时期。在这样的文化背景下，唐宋八大家尽管对佛教的态度不尽相同，甚至截然相反，但都与佛教发生了不可避免的联系。他们与佛教的关系究竟如何？刘金柱新作《唐宋八大家与佛教》为我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014865085.html

  • 在太虚大师圆寂六十周年纪念会上的讲话

    有着本质的不同。今天我们在这里纪念太虚大师圆寂60周年，抚今追昔，缅怀大师，我认为有着很深的历史意义和现实意义。　　首先，纪念太虚大师，是为了学习他的爱国爱教，关心民众，矢志改革，勇于创新的精神，以大师建设新佛教文化为指导思想，着眼现实，努力实践，使宗教不断适应社会主义。　　太虚大师是民国时期佛教界的领袖。是一位值得纪念的历史人物。在辛亥革命时期，他竭力支持孙中山先生领导的推翻封建王朝的斗争，承受...

    周 涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334065814.html

  • 中国古神佛像之美

    的制作就显得多样化。大致说来，神(佛)像的来源可以粗分为下列几种：一、神话传说中的神明，如：九天玄女(女娲)/玄坛大元帅赵公明(武财神)/雷公/电母/挪吒等。二、历史人物之神格化，如：关圣帝君/保...

    蔡玉堃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085071308.html

  • 论敦煌写本《王道祭杨筠文》为一拟体俳谐文(节录）

    针锋相对的观点。其中一者以胡适《白话文学史》为代表，确认王梵志系卫州黎阳人，他生逢隋文帝时，其处世年代约当公元590年至660年，是历史上真实存在的一位白话诗人；另一种观点则以入矢义高《论王梵志》一文为标志，该文注重原材料的分析，运用证伪的方法对《史遗》传说和胡适的结论提出众多质疑，倾向于肯定王梵志是个神话传奇人物，而否定他作为一个历史人物的客观实在性。第论及这些通俗诗歌的创作年代，亦认为不应限定...

    陈允吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17281974225.html

  • 历史学家纵谈法门寺文化景区

    唐代地宫珍宝之精华；再现唐代法门寺“极人间之焕丽”的壮丽景观。全面展开二千余年世界佛教“佛、法、僧”“三宝”世界，全方位展示佛教历史人物、教理、教义、教礼历史画卷，是佛教世界的圣地，是圣地佛教的世界。我...历史学家纵谈法门寺文化景区　　展开灿烂的盛世画卷　　张弓中 国社会科学院历史研究所研究员　　“在唐代，政治上是包容的，文化上是包容的，宗教上同样也是包容的，这些都反映出李唐朝廷那种阔达的胸襟和辽阔...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09383174771.html
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